Född land: Irak
Känd som:Biblisk figur
Andliga och religiösa ledare Irakiska hane
Familj:
far:Cush
mor:Semiramis
syskon:Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba
barn:Azurad, Hunor, Magor
Fortsätt läsa nedan
Rekommenderat för dig
Ahmad ibn Hanbal Esau Albert Charles Kingsley
Vem är Nimrod?
Nimrod, en höga figur i kristna, judiska och islamiska legender, finner ett framträdande omnämnande i ”Genesis Genesis.” Berättelserna om Nimrod, fördunklade i tvetydighet, gör honom till en mytisk karaktär. Hans släktlinje är den enda faktor som olika legender enhälligt är överens om. Nimrod var barnbarnsbarnet till Noah. Hans far var Cush, son till Noahs son Ham. ”Nationernas bord” introducerar Nimrod som den första på jorden som är en mäktig man. Han var en mäktig jägare inför Herren. ('1 Moseboken 10: 8-12'). Det finns ytterligare två bibliska hänvisningar till figuren av Nimrod. 'Mika 5: 6' kallar Assyrien Nimrods land och 'Krönikeboken 1:10' förhärligar hans makt. Litterära verk från olika kulturer är fyllda med anspelningar på Nimrod. Olika berättelser förknippar honom med olika folklorer.
Bildkredit https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod Myter och legender Nimrod, kungen av Shinar (Mesopotamien), är ofta ackrediterad som grundaren av den mänskliga civilisationen. Städerna Babel, Erech, Akkad och Calneh var en del av hans ursprungliga rike. Senare grundade han städerna Nineve, Calah, Resen och Rehoboth-Ir. Berättelserna som hänvisar till Nimrod verkar till stor del spelas in i tidig bronsålder, eftersom staden Akkad är känd för att ha förstörts 2200–2154 f.Kr. En av de största kontroverserna angående Nimrod är i förhållande till ”Babels torn.” Enligt kristna och judiska legender ledde Nimrod gruppen av män som byggde tornet i Shinar. 'Kitab al-Magall', ett tidigt arabiskt verk, nämner Nimrod som grundare av flera städer, inklusive Ellasar, Hadani, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn och Telalān. Enligt detta arbete av Clementine-litteratur regerade Nimrod i 69 långa år. Den syriska 'Skattgrottan' (ca 350 f.Kr.) och Ge'ez 'Adams och Evas konflikt med Satan' (cirka 500-talet e.Kr.) stöder konton som överensstämmer med den som erbjuds av 'Kitab al-Magall.' Syraren Ephrem (ca 306–373) och Targum Pseudo-Jonathan (datum osäkra) utmanar emellertid berättelserna som heter Nimrod som byggaren av 'Babels torn.' Enligt den senare vägrade Nimrod att delta i byggandet av tornet och flyttade till norra Mesopotamien. Därefter belönade Gud honom med de fyra städerna i Assyrien för att kompensera för hans förlust i Babel. Flera andra berättelser erbjuder sina distinkta versioner av legenden om ”Babels torn.” Al-Tabari, en muslimsk historiker från 800-talet, konstaterar i sin bok ”Profeten och kungarnas historia” att Allah förstörde tornet. Han säger också i sin bok att det prototypiska mänskliga språket följaktligen splittrades i 72 divisioner. Ursprungsmyten i 'Genesis' säger att under översvämningsperioden talade världens människor ett enda språk. De anlände sedan till landet Shinar. Under ledning av Nimrod bestämde de sig för att bygga en stad och ett torn som når himlen. Upprörd av deras djärvhet förvirrade Gud dem. Således började de tala olika språk i förvirring. Misslyckades med att förstå varandra, så småningom var de spridda över hela världen. Det tidigare samlade språket, nämligen syriska (senare känt som hebreiska), bevarades av Eber, en förfader till Abraham, som inte deltog i byggandet av tornet. De ungerska legenderna överensstämmer med detta konto. Den bibliska berättelsen ger en historia om olika språk och de hävdar att Nimrod spelade en avgörande roll i den. Fortsätt läsa nedan Förfäder och ättlingar Enligt '' Genesisbok '' fick Ham fyra söner: Kusj, Misraim, Fut och Kanaän. Med tiden blev Mizraim egyptiernas förfader. Kanaäniterna förde fram Kanaans härstamning. Vissa hävdar att den sumeriska Kish, den första mesopotamiska staden, härstammar från Bibliska Cush, fadern till Nimrod. Vissa legender hävdar att Nimrod flyttade till Evilát-landet efter hans misslyckande med tornet. Han åtföljdes av sin fru Enéh, som födde honom två söner: Hunor och Magyar (eller Magor). Fadern och tvillingarna var stora jägare och bågskyttar. Senare blev Hunor förfäder till hunerna och Magyar blev förfäder till ungrarna. Konflikter med Abraham En annan mycket populär legend kretsar kring Nimrods konfrontation med Abraham. Mötet uppfattas symboliskt som en konfrontation mellan ont och gott. Enligt legender förnekade Nimrod Guds auktoritet och utropade sig själv som den högsta varelsen. Följaktligen dyrkades han av sina undersåtar. Profetior varnade honom emellertid för Abraham, som ännu inte skulle födas då och som skulle göra uppror mot hans avgudadyrkan en dag. Nimrod beordrade att Abraham skulle brännas på bålet, men ändå gick Abraham oskadd ut ur elden. Därefter utmanade Nimrod honom till en strid. Abrahams knottarmé besegrade Nimrods armé. Medan vissa berättelser anger Nimrods efterföljande överlämnande till Gud, hävdar andra att han upprätthöll sin tyranni utan hinder. Nimrods namn, hebreiskt ursprung, betyder rebellen och återspeglar hans huvudsakliga karaktärsdrag. Nimrod & His Diverse Mythical Identities Nimrods figur är ofta smält med andra mytiska karaktärer. En sådan fusion som förtjänar uppmärksamhet är föreningen av Nimrod och Gilgamesh. Det välkända 'Epic of Gilgamesh' går tillbaka till 2100 f.Kr., vilket innebär att det kom till några århundraden efter Nimrods regering. Gilgamesh var, precis som Nimrod, en brutal och tyrann. Men han dyrkades av sitt folk. De gjorde båda uppror mot gudliknande figurer. Flera paralleller kan dras mellan berättelserna om legen om Gilgamesh och de bibliska berättelserna om Nimrod. Forskare är således övertygade om att de två legenderna är inspirerade av en enda karaktär. Nimrod har likställts med flera andra karaktärer också. Den mesopotamiska guden Ninurta, den akkadiska kungen Sargon och hans sonson Naram-Sin har alla associerats med Nimrods figur. ”Jubileumsboken” hänvisar till en viss Nebrod (grekisk för Nimrod) som en förfader till Abraham. 'Homilies' hävdar att Nimrod och Zoroaster var samma sak. Litteratur & arkitektur Det finns ett överflöd av gammal folklore (muntlig och skriftlig) som omger Nimrod. Många litterära verk från antiken och medeltiden på ett antal språk har berättat om Nimrods bedrifter. Även under de senare perioderna fortsatte Nimrod att fascinera författare och artister. Han har uppstått flera gånger i flera mycket hyllade litteraturbitar som fortfarande är relevanta hittills. I Dantes ”Divine Comedy” (1308–1321) framställs Nimrod som en jätte. Han står längs ytterkanten av Hell's 'Circle of Treachery', tillsammans med karaktärerna Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus och Typhon. I 'Divine Comedy' uttalar Nimrod en enda obegriplig mening, som symboliskt betonar hans skuld för att skapa språkförvirring med incidenten i 'Babels torn'. Victor Hugos oavslutade verk, 'The End of Satan' (1854–1855 ), försökte förena historiska fakta och bibliska berättelser. Nimrod var närvarande i boken som ett svärdsymbol för krig och ville nå himlen efter förstörelsen av jorden. I Ilona Andrews 'Kate Daniels' -serie (2007-nu) visas den eponyma karaktären som den sista ättlingen till Nimrod, den odödliga tornbyggaren. Även filmer har använt sig av Nimrods karaktär. 1966-filmen 'The Bible: In the Beginning' fick skådespelaren Stephen Boyd att spela rollen som Nimrod. Flera städer, slott och citadeller i Mellanöstern har fått sitt namn efter Nimrod. Den assyriska staden Kalhu, Borsippa, citadellet Edessa och slottet på Golanhöjderna nära Panias är några av dem. För närvarande är de alla i ruiner.
